“大數(shù)據(jù)”的戰(zhàn)略意義在于對含有意義的龐大數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理,從而實現(xiàn)更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力。早在1980年,著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒便在《第三次浪潮》一書中,將“大數(shù)據(jù)”熱情地贊頌為“第三次浪潮的華彩樂章”。但直到2009年,“大數(shù)據(jù)”才作為信息技術(shù)行業(yè)的流行詞匯漸為人知,而其背后代表的一種變革方向和技術(shù)趨勢也逐步引發(fā)各界關(guān)注。今年,國務(wù)院總理李克強在十二屆全國人大二次會議上所作的政府報告中提出,將大數(shù)據(jù)列為重點發(fā)展領(lǐng)域,趕超先進,引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這一要求表明國家從戰(zhàn)略層面對“大數(shù)據(jù)”高度重視,對即將到來的“大數(shù)據(jù)”時代作出了睿智預(yù)判和前瞻部署。各行各業(yè)應(yīng)當(dāng)敏銳搶抓機遇,以“大數(shù)據(jù)”思維推動各項工作提檔升級、科學(xué)發(fā)展,宣傳文化工作要走在前列。

  宣傳思想文化工作面向社會,對象是人,這與“大數(shù)據(jù)”本質(zhì)契合、本源相通。數(shù)據(jù)的背后是人,數(shù)據(jù)記錄的是人的各種相關(guān)信息,而大規(guī)模、成批量、海量化分析這些數(shù)據(jù),就能掌握數(shù)據(jù)背后各類人群的興趣喜好、生活習(xí)性、思想傾向以及政治態(tài)度,甚至可以細分掌握每個人的概略情況。這就為改變當(dāng)前宣傳思想文化工作“大鍋飯、一勺燴”、“全覆蓋、無重點”、“一陣風(fēng)、缺效果”等弊病提供了可能。建立數(shù)據(jù)思維,挖掘數(shù)據(jù)資源,善用數(shù)據(jù)分析,在規(guī)劃制定方面,能夠推動定性決策向定量決策轉(zhuǎn)變,提升計劃科學(xué)性;在工作推進方面,能夠?qū)崿F(xiàn)大眾傳播向分眾傳播轉(zhuǎn)變,提高宣傳效益性;在研究對象方面,能夠促使無的放矢向?qū)ΠY下藥轉(zhuǎn)變,確保傳播實效性;在效果評估方面,能夠推進感性認知向理性分析轉(zhuǎn)變,契合發(fā)展規(guī)律性。宣傳思想文化工作是在人的腦子里搞建設(shè),傳統(tǒng)手段拼湊隨意、搭建粗放,而在“大數(shù)據(jù)”背景下,則能較好實現(xiàn)按圖施工、科學(xué)管理,動態(tài)調(diào)整、精準操控。

  通過宣傳思想工作整合社會意識、凝聚實現(xiàn)中國夢的強大合力,更需要借助“大數(shù)據(jù)”。2013年11月,百度與中央黨校戰(zhàn)略學(xué)教研室合作,匯總網(wǎng)民搜索內(nèi)容,運用“大數(shù)據(jù)”技術(shù),分析出社會對十八屆三中全會系列改革政策的關(guān)注度排行,并就關(guān)注度、關(guān)注增幅、持續(xù)關(guān)注性三個指標深入研究,為相關(guān)部門研究決策提供數(shù)據(jù)支撐。以上例子說明,有效整合社會意識,有意識引導(dǎo)社會思想,進而實現(xiàn)凝心聚力、團結(jié)奮進目標,在當(dāng)前時代已經(jīng)呈現(xiàn)出一條科學(xué)精準、客觀量化的全新路徑。引導(dǎo)思想、凝聚共識的前提是掌握群眾的思想現(xiàn)狀,明確群眾的精神需求,了解群眾的基本訴求。傳統(tǒng)做法偏重演繹邏輯,從預(yù)設(shè)結(jié)果出發(fā)反向求證,由總體到個體、抽象到具象推演,難免失之偏頗、囿于主觀。當(dāng)前理論宣講“難以入心”,黨報黨刊“乏人問津”、文藝創(chuàng)作“自娛自樂”等現(xiàn)象都是傳統(tǒng)操作邏輯的表征。而通過“大數(shù)據(jù)”技術(shù),則實現(xiàn)歸納邏輯,通過各種途徑搜集匯總民意,進而技術(shù)化歸類分析,其過程是由個體到總體、具象到抽象正向提煉,自然接地氣、順民心。在此基礎(chǔ)上,進行主題策劃、內(nèi)容設(shè)計、形式選擇、載體創(chuàng)設(shè),就自然起到了事半功倍的效果,有利于主流意識形態(tài)自然融入、春風(fēng)化雨。

  在推動文化發(fā)展繁榮,不斷滿足群眾精神文化需求方面,“大數(shù)據(jù)”具有無可替代的優(yōu)越屬性。美國奈飛公司(Netflix)制作推出的電視連續(xù)劇《紙牌屋》大獲成功,實質(zhì)上就是文化產(chǎn)業(yè)與“大數(shù)據(jù)”完美融合的產(chǎn)物,其決策、投資、劇情背后都有著市場受眾相關(guān)數(shù)據(jù)的支撐,在開拍前已經(jīng)有了市場前景和成功概率的數(shù)據(jù)分析,最終“叫好又叫座”。從中可以看出,文化領(lǐng)域引入“大數(shù)據(jù)”具有天然優(yōu)勢。文化領(lǐng)域本身創(chuàng)造數(shù)據(jù)內(nèi)容,這些數(shù)據(jù)具有較高消費價值,再加上每個人都有文化需求,用戶資源雄厚,基于龐大的對象群體進行數(shù)據(jù)分析,將大大提升決策科學(xué)性,最大限度保證文化服務(wù)和產(chǎn)品實現(xiàn)供需之間的無縫對接。我國電視劇年產(chǎn)量早已是世界第一,電影年產(chǎn)量也已經(jīng)進入世界前三,但播出率不高、影響力偏弱,真正實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益雙豐收的佳作少之又少;在公共文化服務(wù)方面,供給與需求之間“兩脫節(jié)”、“兩張皮”現(xiàn)象嚴重,“文化下鄉(xiāng)”、“農(nóng)家書屋”等形式較難滿足基層群眾多樣多變的精神需求。借助“大數(shù)據(jù)”工具,通過對受眾行為數(shù)據(jù)的挖掘和分析,確定受眾內(nèi)心需求和消費心理,能有效提升文化產(chǎn)品消費體驗,有效延長文化產(chǎn)業(yè)鏈,有效解決文化產(chǎn)品定價難題,最終滿足受眾多樣多變的精神文化需求,激發(fā)文化繁榮發(fā)展的不竭動力。

  當(dāng)前,我國“大數(shù)據(jù)”技術(shù)的重視和應(yīng)用,比較發(fā)達國家相對滯后,但在一些事關(guān)國計民生的重點領(lǐng)域已經(jīng)開始探索嘗試。在“大數(shù)據(jù)”初始建設(shè)階段,宣傳思想文化領(lǐng)域一是應(yīng)當(dāng)深化對“大數(shù)據(jù)”戰(zhàn)略價值的認識,建立“大數(shù)據(jù)”思維,積極搶抓發(fā)展機遇,推動工作由定性向定量、感性向理性、務(wù)虛向務(wù)實轉(zhuǎn)變。二是要高度重視對基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源的搜集、建庫,通過整合政府內(nèi)部相關(guān)數(shù)據(jù),與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作建立相關(guān)數(shù)據(jù)系統(tǒng),根據(jù)專業(yè)需求自建數(shù)據(jù)系統(tǒng)等多種形式,探索研究與宣傳文化工作相適應(yīng)的數(shù)據(jù)分析技術(shù),逐步建立基于“大數(shù)據(jù)”的操作路徑和工作模式。三是要密切關(guān)注“大數(shù)據(jù)”這一革命性技術(shù)的發(fā)展動態(tài)和前沿進展,加大宣傳力度,推動社會普及,呼吁社會各界關(guān)注、致力于與“大數(shù)據(jù)”相關(guān)的核心技術(shù)研發(fā)、法規(guī)制度建設(shè)和數(shù)據(jù)安全保護,為“大數(shù)據(jù)”技術(shù)發(fā)展?fàn)I造良好氛圍。

  事者生于慮,成于務(wù),失于傲。傳統(tǒng)宣傳文化手段在革命、建設(shè)、改革各時期發(fā)揮過巨大作用,但在新時代新形勢下卻難以運用自如、得心應(yīng)手。“大數(shù)據(jù)”為宣傳思想文化工作轉(zhuǎn)型提供了契機,或?qū)⒁l(fā)宣傳思想文化領(lǐng)域從觀念到手段全方位的變革,使其更好體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供源源不竭的精神文化動力。

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